《黄帝内经》提出“七情内伤”理论，喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志，若过度或突发，便会直接伤及脏腑、扰乱气机，这是中医“形神合一”理念的重要体现，今天我们就从临床角度解析其中的核心关联。

从脏腑对应来看，七情与五脏存在专属联系。肝主疏泄，“怒”为肝之志，暴怒会致“怒则气上”，肝气升发太过，临床常见头胀头痛、面红目赤，甚者血随气逆引发呕血、昏厥，这是肝气逆乱、气血上壅的典型表现。“喜”为心志，适度喜悦可舒缓心气，但狂喜过度则“喜则气缓”，心气涣散，曾遇患者因突发喜讯过度兴奋，出现精神恍惚、大汗淋漓，便是心气暴脱的轻症表现。

“思”与脾紧密相关，脾主运化，过思则“思则气结”，中焦气机郁滞。长期思虑过度的人群，常出现食欲不振、脘腹胀满、大便溏稀，这是脾气郁结、运化失常的直接反映。而“悲（忧）”伤肺，肺主气司呼吸，过度悲忧会使“悲则气消”，肺气耗散，患者多表现为精神不振、少气懒言、气短胸闷，这是肺气虚衰的典型症状。

“恐”与“惊”则易伤肾，肾主藏精，为先天之本。“恐则气下”，过度恐惧会致肾气下陷，出现二便失禁、遗精等症；“惊则气乱”，突发惊吓会让气机紊乱，患者表现为精神不安、惊慌失措，严重时还会引发心肾不交，出现失眠、健忘等问题。

临床中，七情致病多为多情志交织，如忧思郁怒常同时伤肝脾，形成气机郁滞的复杂证候，且脏腑受损后又会反过来影响情志，形成恶性循环。因此，诊疗中除了辨证用药调理脏腑，更需指导患者通过静心、运动、倾诉等方式调摄情志，打破这一循环。

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中医强调“形与神俱”，情志调摄是养生与治病的关键。希望大家能理解情志与脏腑的密切联系，既知晓医理，又能在生活中把控情绪，让情志成为健康的助力，而非致病的隐患。

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